Весь исламский мир, отмечая день смерти Пророка (с.), готовится к его мовлуду (дню рождения
/
На протяжении многих лет день мовлуд Пророка (с.) отмечается с расхождением, что даже вызывает своего рода чувство стыда из-за то, что мусульмане не знают точного дня рождения своего Пророка (с.)
Об этом SalamNews заявил ученый-теолог гаджи Намик Бабахан. Он сообщил, что сунниты отмечают этой день в соответствии с календарем Хиджри Гямяри (лунный календарь) 12 числа месяца Рябиюль-эввель, мусульмане-шииты же отмечают его неделей позже, то есть 17 числа. Слава Аллаху, что уже несколько лет как решена эта проблема. Шииты и сунниты удовлетворены этим решением. Таким образом, по предложению шиитского ученого аятоллы Мюнтазири, утвержденному Имамом Хомейни, эти две даты отмечаются как праздник и 12-17 числа месяца Рябиюль-эввель занесены в историю ислама в качестве Недели единения исламского мира.
По мнению теолога, на протяжении последних лет мусульмане отмечают мовлуд Пророка (с.) в течение недели, ставшей для них праздником единства. Безусловно, исламская вера, включая Коран и Пророка (с.), была организована Ахли Бейтом. Ислам бывает полностью завершен, как и завещано Пророком (с.), когда Коран и Ахли Бейт будут вместе и равны, так же как и равны в них вера и поступки. Два самых основных и ценных указания, завещанных Пророком (с.) мусульманам в последние минуты жизни, таковы: «Коран и Ахли Бейт. 17 Рябиюль-эввель является днем рождения основоположника 2 периода Исламского просвещения и философии, состоящего из 4 периодов, гениального просветителя имама Джафар Садига ( а.). Это очень знаменательно, что день смерти Пророка (с.) совпал с днем смерти имама Хасана Муштаба, а день его рождения со днем рождения имама Джафара Садига.