Azerbaijan servsi/Aran agentliyi
Софистика утомляет. Хотя, может быть, иногда служит практичным целям. Демагогические приемы могут быть действенны. Но чем последовательнее их применять, тем больше очевидна ирония относительно эффективности подобных и "околоподобных" деяний. Озабоченность судьбой нации и государства - усилие весьма приветствуемое. Но Талейран не зря настаивал: "Поменьше усердия, господа!".
"Хиджаб - угроза национальной безопасности, поскольку наше государство светское, а покрытая голова женщины - показатель распространения радикальной религиозности". Грубая софистика?! "Хиджаб возвращает нас к феодальному прошлому". Демагогическая белиберда?!
"Какова вероятность возможности раскрыть свой интеллектуальный, творческий, гражданский потенциал, покрывая голову?". Тоже не оригинальный вопрос, поскольку понятно, что в пользу различных позиций касательно данной темы можно привести еще большее количество аргументов и доводов.
Одним, например, кажется, что, облачаясь в хиджаб, невозможно осознать принципы "открытого общества".
"Но ведь мультикультурализм - фундаментальная составляющая того самого "открытого общества", - твердят другие.
"А разве мы так далеко ушли от советских реалий?! Чем отличается сущность структуры нашей власти от советской? Все та же структура, далекая от реалий, народа. Метод работы нынешних властей. Запрет на ношение хиджаба по сути тоже самое, что кампания по созданию колхозов. Сверху поступают инструкции, те, кто ниже, их выполняют", - сказал политолог Зардушт Ализаде, отвечая на вопросы корреспондента сайта Deyerler.orq.
"Деятельность, направленная против ношения хиджаба, - это демонстрация чуждости, неуважения и враждебности к исламу, его ценностям и вообще ко всем религиям. Во-вторых, это пример безнравственности. В-третьих, это показатель того, что они не уважают Конституцию страны. Ведь в Конституции говорится о свободе вероисповедания и совести. Они против этого принципа", - заметил политолог.
В конце Зардушт Ализаде высказал уверенность, что запрет на ношение хиджаба так же канет в Лету, как и колхозный режим.
Вместе с тем группа богословов Азербайджана выступила с обращением в связи с запретом на ношение хиджаба в школах.
Авторы выразили признательность верующим, что они воздержались от уличных акций протеста в дни Таусура-Ашура во избежание возможных провокаций.
В обращении также говорится об ужесточении запретов на ношение хиджаба, которое распространилось и на поселки вокруг Баку. "Особую тревогу вызывает то, что вместо поиска путей решения проблемы на телеканалах развернута кампания по очернению, задевающая чувства верующих. Большинство азербайджанских телеканалов заняли в этом вопросе одностороннюю, необъективную позицию. Даже Общественное телевидение, призванное обеспечить плюрализм мнений, стало участником этого негативного процесса", говорится в обращении.
Авторы обращения призвали телеканалы воздержаться от оскорбления чувств верующих, нарушения прав граждан и обострения ситуации внутри общества.
"Ношение хиджаба - вопрос конституционных прав и свободы вероисповедания. Поэтому запрет на ношение хиджаба должен быть устранен, исходя из обеспечения прав человека, свободы вероисповедания и единства общества", - считают богословы.
Авторы напомнили о своем предыдущем обращении к главе Управления мусульман Кавказа, шейх уль-исламу Аллахшукюру Пашазаде и выразили надежду, что он сделает все возможное для позитивного решения проблемы.
Документ подписали 11 известных гаджи - Ильгар Ибрагимоглу, Шахин Гасанли, Ахлиман Рустамов, Юсиф Багиров, Зульфугар Микаилзаде, Абгюль Сулейманов, Игбал Новрузов, Джейхун Джафаров, Эльшан Мустафаоглу, Мир Мехти Гусейнли и Бахтияр Гусейнов. ("Зеркало")