Имам Али(а.с.): Этот флаг сможет поднять лишь тот, кто обладает видением и сдержанностью
/
Имам Али(а.с.): Этот флаг сможет поднять лишь тот, кто обладает видением и сдержанностью.
Политическое видение и осведомленность является одним из важных вопросов для каждого общества .Если общество и в особенности ее молодое поколение будут обладать дальновидением, то стрелы врага не смогут повлиять на нее. Великий Лидер, Айатулла Хаменеи, относительно этого говорит: "Если у людей будет дальновидность, то туман заговора не сможет, заблудив его, подвергнуть ошибке. Но ,если не будет дальновидности, несмотря на его хорошее намерение, иногда он будет находится на неправильной стороне. Если вы во время войны не будете знать дорогу, карту, и если не будет у вас при себе компаса, то в одно мгновение вы поймете что оказались в блокаде у врага. Этот компас и есть дальновидение."
В первой части статьи мы рассказали о смысле политического дальновидения. Так как же человек может быть дальновидным? И как же приобрести навыки дальновидения и как их сохранить? В этой статье мы постараемся ответить на эти и на другие возникающие вопросы.
Во-первых, нужно иметь ввиду, что без дальновидения человек впадает в лоно заблуждения, и каждый совершенный им шаг ведет его к пропасти, разрушая его деяния. Пророк относительно этого сказал: "Дело совершенное знанием и дальновидением в сути великое, но дело совершенное без дальновидения в основе маленькое "
Наиболее важным фактором в определение друзей и врагов во время заговоров, является дальновидение. Истина и заблуждение определяется дальновидением. Пророк(С), обращаясь к своему сподвижнику Абу зару, сказал" O Абузар! Когда Аллах хочет сделать людей счастливыми, то дает им видение в религии, аскетизм в жизни и осведомлённость о своих ошибках.
Кроме того, Имам Али (ас), затрагивая важность видения для борющихся людей, в 150 хутбе книги Нахджул Балага, сказал: “Истинные верующие, сражающиеся в рядах пророка, обнажали мечи обладая видением"
Я хотел бы обратить ваше внимание на несколько факторов, которые дают возможность приобрести человеку дальновидение и осведомленность :
1) Знакомство с Историей и историческими примерами.
Здесь вспоминаются слова Имама Али(а.с.) своему сыну Имам Хасану (а.с.). Имам в одном из своих писем говорит: «О, сын мой ! Не живя в прошлом, я исследовал их жизнь и дела, и я настолько узнал о них, словно жил в те времена.»
История полна хорошими и плохими примерами. По этой причине, одним из факторов, которые способствуют росту человеческого видения - это в точности без искажения и предвзятости исследовать историю мира и в особенности Ислама.
2) Знакомство с жизнью и поведенческие методами Непорочных.
Если мы посмотрим внимательно на историю, то увидим, что пророк ислама и другие непорочные всегда боролись с заблуждением и несправедливостью, в то время как угнетающая власть вместе с заговорщиками, один за другим сеяли в обществе различную смуту.
Исследования показали, что за исключением небольшой части этой борьбы, основная ее часть была идеологической и холодной войной. Лишь малая часть этой борьбы запомнилась как физическая война. По этой причине, методы поведения Имамов и их высказывания являются одним из важных факторов в указании верного пути руководства и увеличения дальновидности.
3) Чтение Корана и размышления над его аятами.
Коран разъяснил нам понятие истины и лжи и научил методам их познания. Таким образом, Коран может считаться оптимальным средством в приобретение дальновидности .
4) Исламоведение и Божественное мировоззрение.
Имам Али(а.с.) сказал: «Если познаешь истину, тем самым познаешь и ее последователей.»
Дальновидение не является ни чем иным, кроме как познанием истины и ее последователей. Иногда человек в этом деле впадает в сомнение, в особенности во время смуты, когда определить ее становиться не таким уж легким делом. Этот способ познания заключается в воспитании себя и исправления мышления, а также служит критерием на основе, которой исследуются происходящие события. Таким образом, даже в трудные времена когда общество погрязнет в смуте и заговоре, определение Истины и принятие мер на основе дальновидения станет легким.
С точки зрения Корана, верующим и набожным человеком является тот, кто понимает все то ,что происходит в обществе, и на основе фактов анализируют их .
5) Полагаться на ключевые критерия, а не на какую либо из личностей.
Причиной выделения нами этой темы от других заключается в ее важности. Так как культ личности, является одним из факторов делающим исламскую умму непосильным. Личности должны познаваться Истиной ,а не истина личностями. Этот вопрос является наиболее важным критерием в познание истины. Но, к сожалению, противоположное этому можно наблюдать в Азербайджане.
6) Наблюдать за происходящим каждый день и знать время, в котором живешь.
Этот метод является очень эффективным в осведомленности о новых событиях в общественно политических вопросах, в познание истины, а также в отдаленности от заговоров . Подобно тому, как Имам Садик(а) говорит: «Человек, осведомленный о времени, в котором живет, будет осторожен от заговоров.
Конечно, быть осведомленным о событиях не достаточно, наряду с этим необходимо правильно анализировать события.
7) Познать обладающего дальновидением и подчинятся ему.
Посредством изучения и исследования, мы должны определить особенности дальновидящих людей, после чего найти в наше время человека обладающего такими особенностями и выбрать для себя его маяком, внимательно следя за его социально-политическими анализами.
Великий Лидер Аятулла Сейид Али Хаменеи постоянно приводит в пример близкого друга Имама Али (а), Аммара Ясира. В нашем Азербайджане, также можно привести в пример Хаджи Мовсума, дальновидного и терпеливого, а также религиозных ученых, обладающих видением ,и общественных деятелей .
8) Быть набожным и не стремится к мирскому.
в случае отсутвия набожности,сказанное нами выше будет бесполезным.
Отсутвие набожности приводит к отдалению от божественной благодати, а приверженность миру отделяет человека от Истины. Так как если человек привержен миру то, он не может понять истинную дальновидность или просто не хочет. Потому что пока ряд происходящих событий не будет в его пользу, он остается не в силах пожертвовать мирским ради своей религии.
Пророк в одном из своих изречений, указывает на один из способов приобретения дальновидения: «Каждый, кто пожертвует мирской жизнью, тому Аллах дарует знания и видение.»
Потери, в следствии отсутствия дальновидения.
Человек без дальновидения, подобен человеку, шагающему по пути, о направление которого он сам не знает. Но, к сожалению, он сам об этом не знает. Выражаясь словами Корана, недальновидные люди более неистовые, чем животные. Подобно тому, как Всевышний Аллах говорит: «У ниx cepдцa, кoтopыми oни нe пoнимaют, глaзa, кoтopыми oни нe видят, yши, кoтopыми нe cлышaт. Oни - кaк cкoты, дaжe бoлee зaблyдшиe. Oни - нaxoдящиecя в нeвнимaтeльнocти.» (Араф/179)
Пророк говорит: «Слепой не тот кто лишен глаз ,а тот кто не имеет дальновидения.»
В одном из хадисов, книги под названием Усули кафи, говорится: «Человек, совершающий деяния без дальновидения, подобен заблудшему человеку. Как бы быстро он не шел, так же быстро он оказывается далеким от своих истинных целей.»
Путь Истины