На протяжении всей истории человек всегда старался изо всех сил удовлетворить свои потребности, ведь человек создан природой, как нуждающееся существо. Роковая опасность, таящаяся в человеке, заключается, с одной стороны, в неправильной диагностике его потребностей, а с другой — в назначении неправильных ответов на эти потребности.
ru.arannews:parstoday-Дар божественных пророков, проводящих людей через этот опасный путь, — это не что иное, как учение божественного откровения; Священный Коран – это уникальный, драгоценный, исцеляющий и направляющий дар, посланный человечеству Всемогущим Богом через Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Человек не достигнет места назначения мира, уверенности и удовлетворения в этом мире, кроме как через практическое использование и пользу этой великой книги.
Священный Коран учит людей истинам, которые человек XXI века, несмотря на весь достигнутый им материальный человеческий прогресс, никогда не имел способности или возможности познать их, истинам, которые, если они открыты человеку и он действует в соответствии с ними, становятся причиной его силы и спасения.
Поэтому только те, кто научен Книгой Божией, могут выйти из явного заблуждения и не пойти на погибель.
Польза от Корана может быть достигнута только посредством постоянного общения с этим источником света.
То, что вы читаете ниже, взято из книги аятоллы Хаменеи «Очерк исламской мысли в Коране»:
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.Это книга, которую мы ниспослали тебе, чтобы вывести людей из тьмы к свету, с позволения их Господа, на путь Милостивого.
Перевод 1-го аята суры 14 Ибрагим (Авраама)
الر کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ
Алиф, лам, ра. [Это] - Писание, которое Мы ниспослали тебе, чтобы ты повел людей от мрака [неверия] к свету [веры] с соизволения их Господа, на путь великого, достохвального,
Семена, семена, зернышки под землей, во тьме тьма. Капли дождя, падающие с неба, заставляют эти семена оживать, выходить из сердца тьмы и тесноты и достигать светлого пространства.
Теперь история нас, людей, — это история тех самых семян, которые являются пленниками этого земного и темного мира. А аяты Корана — это те же капли дождя, которые поднялись из моря божественного знания и упали на небесное сердце Пророка, чтобы дать жизнь семенам человеческого существования и вырвать их из тьмы невежества, неверия, угнетения, коррупции, греха и направить в мир света, света познания, принести свет веры, свет добра, единства и сплоченности.
Почему он должен быть пророком? Почему кто-то от Господа должен наставлять человека? Разве человек не может сам действовать? Разве человеческих знаний и человеческой мысли недостаточно? Зачем послан Пророк? Почему послание находится между невидимым и интуицией?
Мы мало говорим о философии пророчества. Это одно слово, и это одно слово о том, что человеческие чувства, человеческие инстинкты и человеческая мудрость недостаточны, чтобы направлять и останавливать людей.
Рядом существ с их чувствами можно управлять. [Но человеку нужна] более высокая сила, более сильное и глубокое руководство, чем руководство чувств, чем руководство инстинкта, чем руководство разума. Что делает это руководство? Конкурирует ли он с вашими чувствами? Это противоречит вашим инстинктам? Ударяет ли он по разуму? Нисколько.
Он приходит, чтобы направлять интеллект, питать его, вытаскивать погребенный интеллект из-под праха.
Фараонам не нравится, когда у людей есть разум, им не нравится, когда люди понимают; потому что, если они будут сведущими, их существование станет недействительным и вымышленным.
Итак, религия приходит для чего? Чтобы направлять интеллект. Есть повод ухватиться за разум, но когда на его стороне страсть, он не может судить правильно. Разум есть, но когда рядом с ним жадность, он не может видеть как следует. Когда цель рядом с ним, он не может понять ее должным образом. Религия приходит и забирает у разума желания, настроения, жадность, страхи, намерения. Она укрепляет совершенный здравый ум, утверждает его, чтобы он хорошо понимал.